Si al baratto! La tomba di dio denaro

Descrizione

Conoscere per amare il bambino

4.1. Imitazione, per una reciprocità virtuosa

Se l'essere ebreo è la prima scoperta, già in contrapposizione con il mondo circostante, la seconda scoperta fondamentale del giovane Ja- nusz (Henrik) è l'antipatia di dover chiedere soldi ai genitori. Dice a se stesso: <<Devo fare un regalo alla mia mamma che compie gli anni; come faccio a chiedere alla mamma dei soldi? Mi chiederebbe "Perché li vuoi?". Manca la sorpresa! Quando lei riceve il regalo sa che l'ho com- prato con i suoi soldi. E allora questo non le piace più». Ci pensa e ci ripensa, e a sette anni sostiene la necessità dell'abolizione del denaro. E resterà sempre fedele a questo modo di pensare. Bisogna abolire quelle cose esteriori, vili, che cambiano l'uomo in modo becero e lo rendono schiavo se non rapace: il bambino vive la schiavitù di non avere mai nel- le tasche un soldo, e di doverlo rivendicare miserevolmente ai genitori, perché chissà che cosa ne farebbe...

Da questa ribellione, Korczak trasse il concetto di dualità contrap- posta tra l'Homo sapiens e l'Homo rapax. Se l'Homo sapiens segue le leg- gi e i diritti dell'umanità ispirati da antichi precetti solidaristici con ve- nature attualizzate di un socialismo ante litteram, l'Homo rapax è per lui una vera ossessione: «Attenzione>> scrive in Il diritto del bambino al rispetto" <«la vita di ogni giorno plasma il bruto, l'Homo rapax». 

17 J. Korczak, Il diritto del bambino al rispetto, Luni Editrice, 2004, p. 74.

Dario Arkel, Il Bambino Vitruviano

L’innovazione di Janusz Korczak

http://www.castelvecchieditore.com/prodotto/il-bambino-vitruviano/

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Janusz Korczak, nome d'arte

di Henryk Goldszmit, è stato un pedagogista, scrittore e medico polacco di origine ebraica, vittima della Shoah insieme ai suoi bambini.

Nascita: 22 luglio 1878, Varsavia, Polonia

Morte: 7 agosto 1942, Campo di sterminio di Treblinka

https://it.wikipedia.org/wiki/Janusz_Korczak